座狼一阵迷糊，而李铨还在重复。

终于，座狼也明白了，指着自己说：“座……狼。”

双方自我介绍完毕，接下来就驴唇不对马嘴。

座狼不断朝着巨船指去，似乎在问关于船只的信息。而李铨则指向河流上游，打算派人去土著部落。两人互相听不懂，交流起来不说困难重重，也完全算得上对牛弹琴。

河流入海口，有大量冲积平地，还冲出了一片沙洲。

众人探查一番，确定涨潮的水位，然后砍伐沙洲植被扎营。将近半年时间飘在海上，巴不得上岸休息，砍掉的小树还能补给燃料，随船带来的木炭已经快烧完了。

座狼也带着族人回去，聚众商议如何对待船神使者。

他们信奉的神灵多不胜数，一草一木都可能是神，不会轻易把船神使者当爹供奉。顶多，也就是尊贵的客人而已。

在土著回去的时候，李铨派出两条小艇跟上。

座狼也不反对，既然是尊贵客人，招待一番是应该的。

带队拜访土著部落之人，名叫叶绗，是提前退伍的海军宣教官。他顺着河流前进六七里，便看到大片大片的房屋。

房屋大部分是木制结构，但也有一些夯土房。

甚至还有巨大的公屋，用来聚集族人开会，类似全族的大礼堂。

居住区附近还有少量耕地，似乎还不懂得翻地，烧一大片刀耕火种，种子撒出去就等着收获。

不过编制技术很发达，能用芦苇编精美箩筐，叶绗看到一群土著，扛着一整筐鲜鱼回来。

这些土著还会烧陶，打水煮饭都用陶器。

座狼叽里呱啦说了一通，把叶绗带去某个夯土屋内。然后，部落长老们脱掉衣服，坐在那里等着烧热石块，然后用水泼上去。

滋滋滋……一阵白烟升腾。

好家伙，这些土著还会蒸桑拿，而且看这土屋的规模和装饰，似乎蒸桑拿属于非常重要的活动。

当晚，大家围着篝火吃喝跳舞，巫师主持着整个庆祝活动。

叶绗等人被请进公屋，凑合着住了一宿。

第二天继续观察情况，发现这里已经是家庭为单位的私有制。男子组团去狩猎和捕鱼，根据团队贡献分配收获。女人也成群结队，去林子里采集食物，谁采的就归谁所有。老人则留在聚居地，编制箩筐、烧制陶器等等。

如果收获颇丰，还会上交一些归公，相当于是收税了。

各家交了多少税，用绳子打结记录，然后放到公共仓库里储存。

当然，也可以交钱纳税，货币是矿石和贝壳做成的珠子，这些珠子可以用绳索串起来。类似货币，在方圆数百里通用，可以跨部落购买商品。

“这里的土著，看来也经常打仗。”朱贵生在四处观察之后，悄悄对叶绗说道。

叶绗点头：“看出来了。”

他们看到了盾牌，木头蒙皮制作的，这玩意儿只会用来对付敌人，不可能是用来对付野兽。

主战武器还有弓箭，而且是复合弓，箭头由兽骨打磨而成。

土著们应该处于部落联盟时代，多个部落结成联盟，然后共同对付另一个联盟。

整个社会结构如下：以血缘家庭组成氏族，亲近的氏族组成部落，多个部落组成部落联盟。根据实力的强弱，推选出联盟首领，联盟开会处理内部事务。某个部落遭受攻击，整个联盟都会动员起来作战。

由于农业不发达，所以还没诞生奴隶制，抓来奴隶也没啥屁用。

两天之后，酋长座狼再度拜访李铨，还带着许多贝壳珠子货币，似乎想购买中国人的衣服。

他先是扯自己的兽皮衣，又指着李铨，再拿珠子钱币不停晃荡。

见李铨还是没明白，便让一个族人脱下衣服，又继续指着李